هي السيّدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الإمام الحسن المجتبى بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام. وُلِدَت بمكّة المكرّمة يوم الأربعاء الحادي عشر من ربيع الأوّل سنة 145 هجريّة، ونشأت في المدينة المنوّرة مدينة جدّها المصطفى رسول الله صلّى الله عليه وآله. ثمّ ذهبت إلى مصر عام 193 هجري وأقامت بها إلى أن تُوفّيت، نزلت مصر في السادس والعشرين من شهر رمضان بدار أُمّ هاني، وفي خبرٍ أنّها كانت تحاول المغادرة إلى أهلها لكنّ حاكم مصر منعها.

الزوجة الثانية لنبي الله يعقوب ووالدة كل من : نبي الله يوسف و أخوه الأصغر بنيامين ،

عندما بلغ سيدنا (يعقوب) سن الزواج، أشار عليه والداه أن يسافر إلى أرض حران بالعراق، ويخطب إحدى بنات خاله (لابان)، وقد استجاب (يعقوب) لطلب والديه، وانطلق إلى خاله بالعراق، ووجد لديه ابنتين، (ليا) وهى الابنة الكبرى، و(راحيل) الابنة الصغرى التى فاقت اختها جمالاونقاءاً وذكاءاً

ويقع قبرها قرب بيت لحم عد مدخل المدينة . ووصف بعض الحجاج فى القرنين السادس والسابع المزار بأنه مبني على شكل هرم من اثني عشر حجرا ( إشارة إلى أسباط إسرائيل الإثني عشر ) .

تسمى بطبيبة المعلولين، وما من مريض زار قبرها الشريف، إلا وعاد مسرورا إلى أهله شاكرا الله تعالى على نعمة الشفاء، في يوم الجمعة وهو يوم زيارتها المقدسة يغص المكان بالزائرين، ولا يكاد يسعهم، واغلبهم من مدينة الحلة،

وهم يطلقون عليها اسم ( شريفة ) بكسر الشين أو أم محمد، وهم يعتقدون بإيمان كبير انها لا تخيب رجاء كل من تقرب إليها لوجه الله تعالى لقضاء حاجة من حوائج الدنيا من شفاء من مرض أو رزق أو حتى تعيين، وعلى صاحب الحاجة أن يزور مقامها الشريف في يوم السبت بالتحديد.

نبي الله شيث (عليه السلام)

هو ابن نبي الله آدم، أمه حواء و لقبه هبة الله. و هبة الله تعالى لآدم أبي البشر كي تقر عينه و ينجلي حزنه بعد أن قتل قابيل أخاه هابيل، فورث علمه و كان أول الأوصياء.

ورد ذكر نبي الله شيث في روايات عديدة و أحاديث كثيرة لما له من الفضل و عظيم الشأن نذكر منها قول رسول الله (صلى الله عليه واله) أنزل الله تعالى على شيث (عليه السلام) خمسين صحيفة، و على أدريس ثلاثين صحيفة، و على ابراهيم عشرين صحيفة... (بحار الأنوار)

يعتبر مرقد النبي يونس (عليه السلام) الذي يعود تاريخ بنائه الى عام 1248 ميلادي، مركزاً دينياً واثرياً بالغ الأهمية بالنسبة للمسلمين كون يضم قبر النبي يونس (عليه السلام).

يقع مرقد النبي يونس (عليه السلام) شرقي مدينة الموصل بمحافظة نينوى.

ومنذ القدم كان الجامع يجذب الكثير من الحجاج الاتراك الذين يعتبرون المرور والصلاة بالجامع من المناسك المكملة للحج, حتى ان الكثير من العوائل التي تقطن قرب تل التوبة كانوا يتكلمون التركية.

نبي الله ذو الكفل(عليه السلام). هو يهوذا بن نبي الله إسحاق(عليه السلام) بن نبي الله إبراهيم خليل الله(عليه السلام). وهو أكبر أولاده

وذكر في القرآن الكريم ذلك بقوله تعالى :

[‎قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ‎])).

وقال تعالى في شأنه: [‎وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الأَخْيَارِ‎].

القاسم بن الإمام موسى الكاظم(عليه السلام). سلام الله عليه سيد جليل القدر رفيع المنزلة والمقام بالإضافة إلى إنه عالم فقيه عابد زاهد.

ولادته: ولِد القاسم(رض) في المدينة المنورة في أول شهر محرم الحرام سنة 155 هجرية-759 ميلادية. والده باب الحوائج الإمام موسى الكاظم(عليه السلام) وأُمّه اسمها حميدة، تكنى أم البنين وهي أم أخيه الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام) وأم فاطمة دفينة قم الملقبة بمعصومة قم. ويعرف بين الناس بابن موسى الكاظم وابن باب الحوائج وأخي الرضا.

.هو مُحمّد بن الحُسین بن زيد بن زين العابدين علي السجّاد بن الحُسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام )المعروف بـ مُحمّد المحروق، والدته كانت جاريةً تُدعى عاتكة، يُعّد من أهم رجالات الشيعة الزيدية في نيشابور، خراسان إبان فترة حُكم الخليفة العباسي المأمون.

اشتهر بسبب خروجه على المأمون وذلك أنّه شارك في ثورة الخوارج التي اندلعت بِنيشابور في بدايات القرن الثالث الهجري على والي نيشابور وهو يزيد بن المهلب .

يقع مرقد النبي قيدار (عليه السلام) في جنوب غرب قضاء خدابنده في محافظة زنجان وتحديداً على سفح مرتفعات بهذا الاسم.

في كتابه المعروف بـ "بحار الأنوار"، قال العلامة الكبير محمد باقر المجلسي ونقلاً عن بعض المصادر والمراجع فيما يخصّ أجداد خاتم الانبياء محمد المصطفى(صلى الله عليه واله وسلم)، قال: ان النبي قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم(عليه السلام) هو الجد الثلاثون للنبي الأعظم محمد بن عبدالله (صلى الله عليه واله وسلم).

مقام زينب بنت علي بن أبي طالب في الشام هو أحد المناطق السياحية الدينية المهمة ذات القيمة التاريخية والمعمارية المتميزة في سورية.

يقع المقام في منطقة السيدة زينب على بعد سبعة كيلومترات شرق دمشق. يزور المقام مئات الآلاف من الزوار سنوياً وهو يعتبر من أهم المزارات الإسلامية.

موقع المقام

اختلف الباحثون في مكان قبر السيدة زينب.[1] ولكن ذكر الكثير من المؤرخين وسير الأخبار بأنها توفيت ودفنت في الشام [2] وذلك الأقرب إلى الصحّة والواقع .

لنبدأ بتعريف ضافٍ عن هويته، فهو أبو وهب بهلول بن عمر الصيرفي الكوفي. وقيل بهلول الصيرفي الكوفي أبو وهيب بهلول بن عمرو الصيرفي الكوفي. وفي مجالس المؤمنين: بهلول بن عمرو هو وهيب بن عمرو.

ولد البهلول في الكوفة، ولم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته. وتوفي ببغداد حدود سنة 190 هـ، وقيل سنة 192 هـ، وقيل بعد سنة 247 هـ، ودفن بها. وانه عمر طويلاً حتى الثمانين.

يقع قبر العارف الكبير البهلول في طريق مطار المثنى مروراً بمنطقة الشالجية بإتجاه جامع براثا، وقد كتبت لافتة خط فيها قبر بهلول الكوفي.

في العام 183 هـ لخمس بَقِين من رجب توفي الإمام موسى الكاظم عليه السّلام في بغداد، فحمل جثمانه الطاهر إلى مقابر قريش فدفن هناك حيث قبره الآن.

وليس لدينا من أحاديث المؤرخين ما يصلح أن يكون وصفاً لقبر الإمام عليه السّلام حين دَفنِه وما أُضيف إليه وما أُسبغ عليه من بناء وعمران بعد ذلك بسنوات.

وفي العام 220 هـ في آخر ذي القعدة توفي الإمام محمد الجواد عليه السّلام في بغداد، فدفن في تربة جده موسى الكاظم عليه السّلام.

سُمّيت واسط واسطاً لتوسّطها بين الكوفة والبصرة والأهواز: فهي على خمسين فرسخاً من كل واحدة منها. وقد كانت أعظم مدن طُسوج كَسْكَر، بل كانت إحدى مدن العراق الكبرى الثلاث قبل بناء بغداد.

ابتنى الحَجّاج، في أيام عبدالملك بن مروان، مدينة واسط في نحو سنة 84هـ ( 703 م ). وكانت واسط على جانبي دجلة، بينهما جسر سُفن. لها جامعان، في كل جانب جامع. وذكر اليعقوبي أن الجانب الشرقي من واسط كان مدينة قبل زمن الحجاج. وبنى الحجاج في المدينة الغربية القصر الأخضر ويقال له القبة الخضراء، وهو المشهور بقبته العظيمة فقد كانت تُرى من أعلاها فم الصلح، وهي على سبعة فراسخ في شمالها.

كانت سَمَرقَند سنة 1930 عاصمة جمهورية أوزبكستان، ثم جعل الروس العاصمة طاشقند.

وسمرقند ذات طابع شرقي وماضٍ تاريخي حافل، وكانت مركز بلاد الصُّغد، كما كانت عاصمة تيمورلنك. وهي واقعة على نهر سَيحُون.

منذ أن وُلدت سمرقند وُلد معها توأمها، الفنّ. وتغنّى بجمالها الشعراء على مَرّ الأيام. ووجدت البعثات الأثرية بقايا قسم من تلك الأشعار مدونة بخط أنيق على بعض حيطانها، كقول أحدهم:

وليس اختيـاري سَمْـرَقَند مَحلّةً ودارَ مُقـامٍ لاختيـارٍ ولا رِضى

ولكنّ قلبـي حلّ فيـها فعـاقـني وأقعَدَني بالصِّغر عن فُسحةِ الفضا

مرفأ في جنوب باكستان على بحر عُمان كان في الأصل مدينة صيد، وفي العام 1843 هـ احتلها الإنكليز وأنشأوا فيها مرفأ للتجارة ( 1850 ـ 1873 ). ولما أُنشئت دولة باكستان عام 1948 جُعلت كراتشي عاصمة لها حتى سنة 1960 فنقل العاصمة إلى إسلام آباد التي بُنيت حديثاً لهذه الغاية.

يقوم المرقد شرق مدينة بلد قرب سامرّاء ضمن أراضي بني سعد، يحيط به سور يبلغ ارتفاعه 8 أمتار وطوله 300 متر وعرضه 200 متر، ويقع على أرض مربعة الشكل، طول كل ضلع من أضلاعه 150متراً، والصحن فناء كبير له أربعة أبواب رئيسية، وهي: باب القبلة، وباب الحمد، وباب المراد، وباب البريّة. والباب الشرقي مغلقة، وفي السبعينات فتح الباب الغربي عند محل نحر الذبائح المهداة ( القصّابخانة ).

تعريف موجز

كتب النجاشي في رجاله عند التعريف بهذا الرجل العَلَوي: حمزة بن القاسم بن عليّ ابن حمزة بن الحسن بن عبيدالله بن العبّاس بن الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، أبو يَعلى. ثقة جليل القَدْر من أصحابنا، كثير الحديث، له: كتاب مَن روى عن جعفر بن محمّد ( الصادق عليه السّلام ) من الرجال، وهو كتابٌ حسن، وكتاب التوحيد، وكتاب الزيارات والمناسك، وكتاب الردّ على محمّد بن جعفر الأسديّ. قال: أخبرنا الحسين بن عبدالله قال: حدّثنا عليّ بن محمّد القَلانِسي، عن حمزة بن القاسم بجميع كتبه، انتهى.

شواخص تاريخيّة

في التعرّف على مقام الإمام المهديّ عليه السّلام في الحلّة، يجدر بنا أن نقف عند الآثار التاريخيّة لهذا الأثر المبارك من خلال هذه المخطوطات:

أين تقع بُراثا ؟

قال ياقوت الحَمَويّ: بُراثا محلّة كانت في طرف بغداد في قبلة الكرخ وجنوبيّ باب محوّل، وكان لها جامع مفرد تصلّي فيه الشّيعة وقد خُرِّب عن آخره. وقال ياقوت:

وفي سنة 329 هجريّة فُرغ من جامع بُراثا وأُقيمت فيه الخطبة، وكان قبلُ مسجداً يجتمع فيه قومٌ من الشّيعة ( وذكر تهمةً ) فكبسه الراضي بالله وأخذ مَن وجده فيه وحبَسَهم، وهدم الجامع حتّى سوّى به الأرض. وأنهى الشّيعةُ خبره إلى ( بَجْكم الماكاني ) أمير أمراء بغداد، فأمر بإعادة بنائه وتوسيعه وإحكامه، ولم تزل الصلاةُ تُقام فيه إلى بعد الخمسين وأربعمائة هجريّة، ثمّ تعطّلت.

يعد المسجد الوحدة العمرانية الأولى في المدينة الإسلامية، فبعد هجرة الرسول الأعظم (ص) إلى يثرب كان أول ما اتخذه هو بناء المسجد الذي عرف بالمسجد النبوي، فغدا بناء المسجد الإنجاز الأول عند تمصير أي مدينة إسلامية .

وكان المسجد الثاني الذي بني في الإسلام بعد المسجد النبوي هو مسجد البصرة حيث تم بناءه سنة 14هـ بعد فتح المدينة على يد القائد عتبة بن غزوان والذي بناه بالقصب ، ويروى إن الذي قام بعملية البناء أما محجر بن الادرع من قبيلة سليم ، أو نافع بن الحارث بن كلدة .

وبعد بناءه تحولت حوله المساكن والخطط .

إعمار المسجد

يقع مرقد التابعي الجليل سعيد بن جبير في قضاء الحي نحو 40 كم جنوب الكوت واسمه سعيد بن جبير بن هشام الاسدي ، حبشي الاصل من بني والبه بن الحارث من بني اسد ، وهو من أصحاب الإمام علي (عليه السلام).

ويبين عامر ناجي من المهتمين بمتابعة شؤون المراقد والمزارات بالمحافظة، بأنّ سعيد بن جبير \"هو فقيه محدث من اعلام التابعين وعلما من اعلام العراق والامة الاسلامية ويحتفل المسلمون بجميع مذاهبهم بذكرى ولادته واستشهاده لروايته الحديث ولسعة علومه الفقهية\".

مشهدٌ يلوح بالشموخ ويقارع الزمان بالبقاء، ومعلمٌ من معالم البطولة والإباء، هو أثر شاخص على مسلة الدوحة المحمدية التي تمادت عليها يد الإثم والعدوان، ذاك مزار السيد الجليل التقي صاحب الكرامات والبراهين السيد أحمد بن العلامة السيد هاشم بن علوي (عتيق الحسين) الغريفي المعروف بالعلامة الغريفي البحراني والذي يرتقي نسبه الى السيد محمد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام).