تقع مقبرة نادر شاه أفشار ضمن المتحف النادري الذي تم تصميمه وتشييده عام 1342 هجري شمسي بمدينة مشهد المقدسة.

نادر شاه أفشار هو مؤسس السلالة الأفشارية ومن أشهر الملوك الايرانيين الذين حكموا بعد ظهور الاسلام في بلاد ايران (1114 الى 1126 هـجري شمسي).

تتضمن بناية مقبرة نادر شاه أفشار المكان الذي دفن فيه هذا الملك ومتحفين: متحف يضم انواع الاسلحة في مختلف الأدوار والفترات التاريخية التي شهدتها ايران، ومتحف ثان يستعرض مقتنيات وأعمالاً تعود الى عهد حكم نادر شاه أفشار.

تعد مدينة الوركاء واحدة من المدن السومرية المهمة في تاريخ العراق القديم فقد اشتهرت بعصر تاريخي خاص عرف باسمها عصر الوركاء لما تميزت به من آثار تاريخية موغلة في القدم يرجع المؤرخون ظهور سلالة الوركاء إلى حقبة متقدمة من تاريخ العراق القديم من عصر فجر السلالات بحدود 2800 ق.م، ومن الباحثين من يذكر أن بداياتها الأولى أبعد من ذلك إذ تصل إلى حدود 3800 ق.م، أي عصور ما قبل التاريخ نظرا لإنجازها الحضاري المتميز.

تقع مدينة بلقيس الأثرية على بعد ثلاثة كيلومترات من جنوب غرب مدينة اسفراين الحالية.

هذه المدينة التي تبلغ مساحتها ما يزيد من 180 هكتاراً تتضمن مجموعة مواقع تاريخية مثل حصن بلقيس الكبير والخندق المحيط به وأبراجه ومرقد الشيخ آذري وخربة معروفة بـ «منارتبه» (المسجد الجامع) ومعمل فخاريات ومخزن ماء وسوق ومحطة نزول القوافل ومبنى مخازن التبريد المشهور ومقبرة كبيرة بالقرب من بوّابة المدينة الشرقية.

عنيت كثير من المصادر التاريخية والجغرافية بمدن المثلث الحضاري الثلاث (الحيرة والكوفة والنجف)؛ على أنّها مدن أسهمت عبر تاريخها الطويل، بما تمتلكه من مقوِّمات بشرية وحضارية، في صناعة عقل الأمة وثقافتها على الصعد كافّة، فضلا عمّا كان لها من أثر فاعل في ثقافات الأمم الأخرى وحضاراتها.

يُعد حصن الأخيضر أحد المباني التاريخية والأثرية البارزة في العراق، نظراً إلى ضخامة بنائه وتفرده من حيث التصميم والبراعة في هندسته، ومعالمه العمرانية والزخرفية وسعة مرافـقـه. ويعتبر من الحصون الدفاعية الفريدة من نوعها، وقلّما نجد بناء بعظمته في منطقة مقفرة وبعيدة عن العمران.

موقع الحصن

الحضر (Hatra) هي مدينة عربية تاريخية تقع على بعد 80 كم جنوب الموصل

عرفت مملكة الحضر بهندستها المعمارية وفنونها وأسلحتها وصناعاتها,الحضر كانت في مستوى روما

من حيث التقدم حيث وجد فيها حمامات

ذات نظام تسخين متطور وأبراج مراقبة ومحكمة ونقوش منحوته وفسيفساء وعملات معدنية وتماثيل.

شعار المدينة هو الصقر, وهو يمثل قوة وهيبة المدينة التي يحكمها آل نصر الأقوياء.

وقد حكمت الحضر عدت ملكات وجدت تماثيلهم وهذا يدل على المساواة بين الرجل والمرأة في مجتمعهم.

تعد زقورة أور من أقدم المعابد التي بقيت في العراق تقع على نحو 40 كم إلى الغرب من مدينة الناصرية (340 كلم جنوب بغداد):، التي بناها مؤسس سلالة "أور" الثالثة، وأعظم ملوكها" سنة 2050ق.م هي الدليل على اعتناق الناس آنذاك لديانات واسعة، لها أهمية في حياتهم.

هو من اكبر الشعراء الملحميين الايرانيين ومن أحد اشهر شعراء العالم ونجم لامع في سماء الأدب الفارسي الذي ترك لنا عمله الملحمي الخالد المشهور ألا وهو «الشاهنامة» أي ملحمة سيرالملوك. هذه الملحمة التي تعد من اكبر الملاحم الأدبية العالمية وأبرزها تتضمن 60 الف بيت، انهمك الشاعر الفردوسي على إنشادها ونظمها في مدّة دامت ثلاثين سنة.

تمت ازاحة الستار عن مقبرة الفردوسي الحالية بمدنية طوس القريبة من مشهد المقدسة في اكتوبر – تشرين الاول لعام 1934، وذلك بمناسبة مرور الذكرى الألفية لميلاد هذا الشاعر.

المتحف العراقي في بغداد هو أكبر المتاحف في العراق وأقدمها تأسس العام 1923 ويقع في منطقة علاوي الحلة في العاصمة العراقية بغداد. ويحتوي المتحف على مجموعات أثرية تؤرخ تاريخ بلاد ما بين النهرين.

تاريخ

كان يشغل المتحف حيزا صغيرا في مبنى القشلة أو السراي القديم. وبعد مرور عدة سنوات تم جمع أعداد كبيرة من الآثار كنتيجة حتمية لعمليات التنقيب التي كانت تجري في جميع أنحاء العراق آنذاك فكان لابد من توسيع المتحف العراقي.

تم نقل المتحف إلى مبنى خاص في شارع المأمون.

قبة العلويين هي من روائع الفن المعماري والتجصيص في همدان بعدما دخلت ايران في الاسلام.

هذه القبة هي من المعالم الأثرية التي تعود الى أواخر العهد السلجوقي في القرن السادس الهجري. هذه القبة شُيدت بادئ ذي بدء على يد الأسرة العلوية في همدان باعتبارها مسجداً، بيد أنها وبعد بناء قبو فيه، تحولت الى مقبرة لهذه العائلة.

جاءت تسمية هذا المبنى بقبة العلويين لأنه كانت للمبنى في سالف العصور قبة، انهارت على مر الزمن وبسبب الظروف المناخية والبيئية.

تضم حسينية الجامع الأعظم في مدينة زنجان ثاني مذبح للأضاحي في العالم الاسلامي أجمع بعد وادي منى بمكة المكرمة، ويُعرف بعاصمة الحماس والعطاء الحسيني.

يقع قصر عالي قابو بمدينة اصفهان، ويعود أصل هذه العمارة الى العهد التيموري. وكلمة «عالي قابو» تعني باللغة التركية «البوابة العالية». تم بناء هذه العمارة في بداية القرن الحادي عشر الهجري وبأمر من الملك الصفوي شاه عباس الاول. وكان الملوك الصفويون يستقبلون الضيوف رفيعي المستوى وسفراء الدول الأجنبية في هذا القصر. وفي زمن الملك شاه عباس الثاني، اضيفت أقسام أخرى الى المبنى الاصلي لعالي قابو. وكان هذا القصر بمثابة بوابة رئيسية ومدخل لجميع القصور التي بنيت في العهد الصفوي على مقربة من ساحة «نقش جهان».

عمارة "مفخم" للمرايا في بجنورد من المواقع التاريخية لهذه المدينة.

كانت مدينة بجنورد في العهد القاجاري تحيط بها من الشمال والغرب بساتين كبيرة وعمارات فخمة، بيد أنه لم يتبق من جميع هذه المعالم سوى عمارتين اثنتين إحداهما عمارة المرايا.

هذه العمارة كان يعيش فيها والي مدن بجنورد وإسفراين وجاجرم واسترآباد "القائد مفخم"، حيث اللقاءات والجلسات الرسمية مع المسؤولين والشخصيات السياسية القاجارية كانت تنعقد في هذا المكان الذي يعدّ حالياً متحف الانثروبولوجيا على مستوى محافظة خراسان الشمالية.

رجال الملح هم عبارة عن ست مومياوات، بما فيها رفات امرأة وفتى، عُثر عليها في شتاء عام 1993 في منجم "تِشهرآباد" للملح في محافظة زنجان، بيد أن عدداً من رجال الملح طالتهم صدمات وأضرار جسيمة بسبب استمرار عمل الجرافات في هذا المنجم؛ الأمر الذي جعل المسؤولين يوقفون العمل في منجم الملح في عام 2008. كما ان رفات رجل الملح السادس وبعد اكتشافه هناك ونظراً لقلة الإمكانيات الفنية الضرورية للحفاظ عليه، بقي على حاله في داخل المنجم.

تقع عمارة سلطانية وقبّتها الشهيرة في مدينة سلطانية وعلى بعد 43 كيلومتراً من محافظة زنجان، على طريق طهران- زنجان.

هذه القبة التي هي من الروائع المعمارية الايرانية في العصر الاسلامي، يظهر لونها الأزرق من البعيد ومن على سهول سلطانية الواسعة.

هذه القبة العظيمة ذات الغطائين الجداريين، تم تسجيلها في تموز- يوليو لعام 2005 في قائمة التراث العالمي لليونسكو.

بنيت عمارة سلطانية بأمر من اُلجايتو في عام 703 للجرة، وعُهدت مسؤولية الإشراف على عملية بنائها الى الخواجه رشيد الدين فضل الله الهمداني.

تقع هضبة خالصة الأثرية في جنوب مدينة خرّم دره وعلى بعد كيلومتر واحد منها، حيث تتوسط بساتين جميلة وحدائق واسعة لأشجار الكرم ذات منظر خلاب.

هضبة خالصة هي من أحد حواضن الحضارة الناردة القديمة في ايران.

الدراسات الاثرية التي توصل اليها علماء الآثار تدل على ان هذه الهضبة تعود الى حقبة ما قبل التاريخ والألفية السادسة قبل الميلاد.

الطراز المعماري المكتشف لهضبة خالصة، يؤشر على انها كانت موطن أقدم أقوام عاشوا فيها حياة قروية ، حيث اتخذوا من هذه المنطقة مقراً دائماً للحياة فضلاً عن ان بيوتهم كانت مبنية من خليط الطين والتبن.

حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم، وهي العجيبة الوحيدة التي يُظن بأنها أسطورة، ويُزعم بأنها بنيت في المدينة القديمة بابل وموقعها الحالي قريب من مدينة الحلة بمحافظة بابل، العراق.

حدائق بابل المعلقة ليست هي المبنى المميز الوحيد الذي كان موجودا في بابل، لقد كانت أسوار المدينة والمسلة التي نسبت إلى الملكة سميراميس أيضاً من عجائب المدينة.

الثورة الحسينية المقدسة بكل مواقفها وخطواتها مناراً خالداً تنهل منه الأجيال دروس وعبر فالثورة الحسينية خالدة بآثارها فما أن يخطوا الحسين الثائر أو أهل بيته أو أصحابه خطوة إلا ويتركوا معلماً يخلده التاريخ موقفاً معظماً ومن تلك الآثار المهمة التي أصبحت من المزارات المقدسة منذ واقعة الطف الأليمة و إلى يومنا هذا هو (تل الزينبية).

سبب التسمية:

ارض كربلاء بعدما أصبحت مسرحاً لواقعة تاريخية دموية، أفجعت قلوب المسلمين وبثت الحزن والأسى واللوعة في نفوسهم، وبعدما حوت لقبر اعز شهيد، وأكرم ثائر، وأشجع حُر أبي، هو سبط رسول الله محمد صلى الله عليه واله الإمام الحسين بن علي عليه السلام شهدت النماء والعمران والازدهار في وقت مبكر جداً، لما اكتسبت من قدسية متزايدة وروحانية متسامية، حتى أصبحت في فترة قياسية موئلاً وملاذاً، لكل صاحب عقيدة وكل داعية حق وحقيقة.

1 ـ تعريف :

هي من المدن العراقية القديمة والمقدَّسة ، تضُم تربتها الزكية الإمامين العسكريين (عليهما السلام) ، وفيها وُلِدَ الإمام الحجة المهدي صاحب الزمان ( عج ) ، وفيها اختفى مبتعداً عن جور خلفاء بني العبَّاس الذين اتخذوها عاصمة لهم . تزخر بالآثار العربية والإسلامية ، وكانت مركزاً مهمَّاً للعلوم والفنون الإسلامية ، ثمَّ هُجِرت .

2 ـ الموقع :

قال ياقوت الحَمَويّ: بُراثا محلّة كانت في طرف بغداد في قبلة الكرخ وجنوبيّ باب محوّل، وكان لها جامع مفرد تصلّي فيه الشّيعة وقد خُرِّب عن آخره. وقال ياقوت:

وفي سنة 329 هجريّة فُرغ من جامع بُراثا وأُقيمت فيه الخطبة، وكان قبلُ مسجداً يجتمع فيه قومٌ من الشّيعة ( وذكر تهمةً ) فكبسه الراضي بالله وأخذ مَن وجده فيه وحبَسَهم، وهدم الجامع حتّى سوّى به الأرض. وأنهى الشّيعةُ خبره إلى ( بَجْكم الماكاني ) أمير أمراء بغداد، فأمر بإعادة بنائه وتوسيعه وإحكامه، ولم تزل الصلاةُ تُقام فيه إلى بعد الخمسين وأربعمائة هجريّة، ثمّ تعطّلت.

بَذَرات

كتب السمهودي: كان البقيع غَرْقَداً، فلمّا تُوفي عثمان بن مظعون دُفن بالبقيع، وقُطِع الغَرقَد، والغَرقَد: اسمُ شجر، لذلك كان يُعرف بـ « بقيع الغرقد ».

ودُفن العبّاس بن عبدالمطّلب عند قبر فاطمة بنت أسد بن هاشم في أوّل مقابر بني هاشم التي في دار عقيل. والنصوص تشهد بأنّ البقيع في بداية الأمر كان أرضاً مَواتاً فيه شجر الغرقد، فلمّا دَفَن رسولُ الله صلّى الله عليه وآله ابنَه إبراهيم، رغب المسلمون في دفن موتاهم هناك.

وأضاف: رغب الناس في البقيع، وقطعوا الشجر، فاختارت كلُّ قبيلةٍ ناحية (1).

إن أول ما نعلمه عن منطقة الأرض التي تَجثِم « الكاظمية » اليوم في طرفها الشرقي أنّها كانت ـ برواية بعض المؤرخين ـ جزءاً قريباً من الحدود الفاصلة بين دولة الآشوريين من شمالها والكيشيين من الجنوب، في العصور البابلية الأولى، أي قبل الميلاد ببضعة عشر قرناً، ويُروى أن منازعات وحروباً قد وقعت فيها أو قريباً منها بين الدولتين.