لم يكن الإمام الحسين (عليه السلام) داعية عنف وإرهاب، كما انه لم يحمل في فكرة ونهجه أية نوازع للشر والعدوان، بل كان بحق عاملاً مخلصاً وحارساً أميناً من أجل استمرار وأصالة دعوة جده المصطفى النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله)، والتي وصفها الباري تعالى في محكم كتابه المجيد بقوله:

بسم الله الرحمن الرحيم (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) صدق الله العلي العظيم سورة الأنفال: آية 24.

لقد خص الباري سبحانه وتعالى العترة من آل الرسول الأعظم نبي الإسلام محمد (صلى الله عليه وآله) بجملة كبيرة من الخصائص والمزايا الفريدة التي تميزهم عن غيرهم من سائر بني البشر بل وحتى عن الكثير ممن خصهم تعالى بدرجات الرسل والأولياء والصالحين.

ومن بين مفردات جملة الخصائص والمزايا لأهل البيت عليهم السلام هو أن منحهم ميزة العصمة وجعلهم منابيع الحكمة ومواطن العلم ومدارس المعرفة والتربية ومراجع الحكم والاحتكام التي تحتاجهم الامة وسائر الناس في تشخيص الحقائق وكل ما يتصل بشؤون الحياة الدنيا وعما يرتبط فيها وما بعدها.

يمثل أئمة أهل البيت المعصومين أبناء العترة المحمدية المطهرة (عليهم صلوات الله وسلامه) الركن الأساسي الثاني للإسلام المحمدي الأصيل، وذلك بإقرار من النبي الأكرم محمد (صلى عليه وآله)، الذي تعتبر أقواله وأحاديثه بمثابة تعاليم وتوصيات إلهية، على ضوء ما تفيد به الآية القرآنية الكريمة (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)، ومن هذا تتبين قدسية حديث الثقلين المشهورة الذي جاء على لسان الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وتقر بصحته جميع المذاهب وفقهاء الشريعة ومضمونة: (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً).

الزيارة تعني الحضور عند المزور، فلا خصوصية لنوعه أو مكانه فبمجرد الذهاب اليه يقال عنه زيارة كأن تزور إنساناً أو مدينة أو أثر تاريخيا أو متحفيا او مرقدا او حديقة والى آخر ما يخطر على بال ولكن عند اطلاق اللفظة ينصرف الى الذهن عند المسلمين الى الحضور في المشاهد المقدسة كقبر النبي صلى الله عليه وآله ومراقد الأئمة الاطهار عليهم السلام ومراقد الصالحين رضي الله عنهم.

يتمثل بالتمسك برأي او موقف و التشبث به سواء كان هذا الموقف صائباً ام غير صائب فهو اتخاذ موقف واتجاه نفسي جامد مشحون انفعالياً ببعض المعتقدات والافكار والاتجاهات الخاصة بالمساوئ والعيوب التي راها فرداً او جماعة اقلية عنصرية او جماعة اخرى.

وهو اتجاه مكتسب قد يكون ماخوذا من الوالدين اثناء عملية التنشئة الاجتماعية او من الاشخاص المحيطين بالفرد الذين يكونون بمثابة ميزان لاستجابة وانفعالاته بمواقفهم.

أثناء عودتي إلى البيت مساءً، وبينما كان الظلام الدامس يلبس الطريق جلباباً حالك السواد، ويخربط خطواتي السريعة، فتقع قدمي اليسرى في حفرة، وتصطدم اليمنى بجلمود صخر في فترة انتشار قوات الكلاب السائبة، وعند (اللوفة) الأخيرة المؤدية إلى البيت، مردداً كلمات (نوبة انجبح، نوبة اطيح، ما ظل بيه عظم صحيح) اخترق سمعي كمسمار كونكريتي (عشرة انج) صوت حزين يخالطه البكاء والنحيب، قادم من فوق (ربّاط) أساس بيت لا يزال في بدايته.

بقلم / جاسم الحائري

الذين عرفوا المرجع الديني الإمام الشيرازي قدس سره؛ أدركوا أنه فقيه غير تقليدي، إذ كان دائم السعي نحو التجديد والتحديث، وكان يعشق الجديد دوما، ويعمل جاهدا على إحياء الحقائق المطمورة في تراث أهل البيت عليهم السلام لتستفيد منها البشرية جمعاء.

د. وليد سعيد البياتي

شيء من العرفان:

الكاتب هلال آل فخرالدين

ما عسى المرء ان يقول في نفحة قدسية وهبة آلهية لهدايت البشرية صاغها الباري وأصطفاها من معدن لطفه وحباها الله بكل فضيلة لاتدانى وتفرد بناموس ليس له نظير وبسمت ليس له مثيل وفيه يصرح البشير(صلى الله عليه وآله): (ياعلي ماعرفك الا الله وأنا وما عرف الله الا انا وأنت وما عرفني الا الله وأنت)..

الكاتب ميثم العتابي

يهفو له القلب، كما نافذة تضاء على غرة حلم جميل، فينساب ذكره على جفنيّ الليل كالنعاس الرطب، حين يمتد على خد وردة بللها الندى، ليتورد أسمه على شفة الصبح بجنحيّ نورس لونَ بزرقتهما عنق الفنارات المطلة على شواطئ الروح.

نسمعه يحمل هموم العالم أجمع على كاهله، يرسلها زفرة في وحدته وعزلته، حين يتجه بيديه العاريتين صوب السماء فيرتل الوجع بشكواه، ويبث الدمع سيلا بين راحتيه الطاهرتين.

(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)، شهر رمضان الذي يرتقي فيه المؤمن أعلى درجات التقرب إلى الله سبحانه وتعالى بجناحي الصدق والإخلاص.

شهر رمضان الذي تفتح فيه أبواب الرحمة الواسعة لتنطلق من خلالها الروح الإنسانية المؤمنة في آفاق الأعمال الصالحة دونما عوائق شيطانية وبأجور مضاعفة من الحسنات تسجل في سجل أعمال القائمين بها لـ (يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)، (أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العالمين).

قد جعل الله سبحانه وتعالى لصوم شهر رمضان المبارك فضائل كثيرة، نذكر منها ما جاء في أحاديث المصطفى صلّى الله عليه وآله وأهل بيته الطاهرين سلام الله عليهم.

قال صلّى الله عليه وآله: «شهر رمضان شهر فرض الله عز وجل عليكم صيامه، فمن صامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه».

وعن الإمام محمد الباقر سلام الله عليه: «من صلّى الخَمْس، وصام شهر رمضان، وحجّ البيت، ونسك نسكا، واهتدى إلينا، قبل الله منه كما يقبل من الملائكة».

وجاء أيضاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله: «ما مِن مؤمن مَن يصوم شهر رمضان احتساباً إلاّ أوجب الله عز وجل له سبع خصال:

علي الشمري

يعتبر الصيام حالة تربوية لتقوية الإرادة في فعل الخير والإحسان، ورد النفس عن حاجاتها وميولها وشهواتها بصرامة، وهذا يستهدف النجاح والانتصار خلال المعركة الطويلة مع الشيطان والدنيا والإغراءات والشهوات، فالصيام تهذيب للجوارح والشهوات، والإمام جعفر الصادق (عليه السلام) يقول: (إذا أصبحت صائماً فليصم سمعك وبصرك من الحرام وجارحتك وجميع أعضاؤك من القبيح ودع عنك الهذي وأذى الخادم وليكن عليك وقار الصيام، والزم ما استطت من الصمت والسكوت إلا عن ذكر الله، ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك...).

ناصر عبد الأمير الطاهر

قصدية رائعة بمناسبة ولادة مولانا منقذ البشرية الإمام الحجة المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) للشيخ محمد مهدي الحائري، نضعها بين يدي متصفحي موقع مؤسسة الرسول الإعظم (صلى الله عليه وآله) بهذه المناسبة العطرة.

ابتسـم الكـون بوجه حسـن *** بمولـد الحجة نجـل الحسن

ياحـبذا مـن لـيلة أزهـرت*** بمـولد الحجة إذ أسـفـرت

يـا لـيلة النـصف قـد حباك*** رب البـرايـا ولـقـد أولاك

ضـاهي قـدراً ليلـة القـدر*** نلـت من الفخر عظيم الفخر

شـرفـك الله علـى اللـيالي*** بمولـد المهـدي فـخر الآل

قـد ولـد المهدي عنـد الفجر*** قـد أقسـم الله بـذاك الفجر

الناس ــ عادة ــ يؤمنون بالمألوف بلا محاكمة ، لا لأنهم أستوعبوه وانما لمجرد انهم وجدواه واقعا الى جانبهم او لمجرد انهم وجدوا المجتمع يردده من حولهم..

فالجميع يعترفون بالشمس لانهم وجدوها منذ فتحوا اعينهم للنور ولو لم تكن الشمس في مرمى أنظارهم ووصفت لهم بحجمها الضخم وحركتها الدقيقة السريعة ولهيبها القوي العالي دون أن يأكل من جرمها شيئاً مدى مليارات السنين لما اعترفوا بها ولكنهم حيث وجدوها اعترفوا بها وحاولوا ان يفلسفوا غوامضها في كل جيل حسب الافكار الحاكمة عليه ليجعلوها مطواعة لمرتكزاتهم.

دلت الروايات أن المسيح(عليه السلام ) يصلي خلف الأمام المهدي(عج) وأن الأمام هو من يتقدم في الصلاة . كما وله رتبة التقدم في الجهاد , ولعل هذه الأخبار مما ثبت طرقها وصحتها عند الشيعة وكذلك ترويها السنة على حد سواء فهذا الإجماع من كافة أهل الإسلام وما عدا هذا الإجماع فقوله مردود فقد ورد عن الحسن بن علي(عليه السلام) ما من أحد ألا ويضع في عنقه بيعه لطاغية زمانه ألا القائم الذي يصلي روح الله عيسى (عليه السلام ) خلفه.

تزامنا مع أفراح شهر شعبان المعظم وذكرى مواليد الأئمة الأطهار سلام الله عليهم قدم الشاعر الأستاذ رضا الخفاجي قصيدتان بمناسبة مولد قمر العشيرة أبي الفضل العباس عليه السلام، وقد نشرنا الأولى قبل فترة وجيزة وهذه القصيدة الثانية نقدمها لقراء موقع الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) الأعزاء:

غيثاً هطلت على الزمان الأجدب ***فغدا بهيا بالعطاء الأرجب

في كربلاء سقيت كل فصوله***فتدفقت أنعامه بالأطيب

يأايها القمر المعانق نوره***نور الحقيقة صُنتها بالأعجب

يوم اقتحمت ظلامتها مسترشداً***بالله فرّت كالذليل الأخيب

بمناسبة أفراح شهر شعبان المعظم وذكرى مولد الأئمة الأطهار (عليهم السلام) قدم الأستاذ الشاعر رضا الخفاجي آخر نتاجه الأدبي خاصاً به موقع مؤسسة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، وذلك بقصيدة رائعة الى سيدنا قمر بني هاشم (عليه السلام) في يوم مولده المبارك.

توجت سفرك بالدماء معاليا *** وحفظت دين الله دنيا ساميا

ياأيها القمر المشع مكارما*** منذ اصطفاك ابوك فخرا حاميا

فنشأت والآمال تدرك سعيها***اذ لا طريق سوى الشهادة باقيا

ونشأت منذوراً لسبط محمد*** يا فخر من للنذر كان موافيا

منذ اصطفاك وانت تدرك هولها ***ورؤلك تدرك منهجا ومراميا

بقلم/ عقيل السعدي

لقد نظم العديد من الشعراء قصائدهم في حق ريحانة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، بمختلف مستوياتهم وتباين شخصياتهم وتفاوت شهرتهم الاجتماعية ويعد الشافعي أحد الذين اجادوا نظم الشعر وبلغ به ما يحب ان يفصح عنه في مكامن ضميره فقال في الامام السبط الشهيد كما قال في عموم أئمة أهل البيت عليهم السلام العديد من المقاطع الشعرية ذات المواضيع المختلفة وفي أزمنة متفرقة.

الشافعي القرشي النسب هو محمد بن أدريس بن العباس بن عثمان بن شافع أبن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي.

يقول المثل الشعبي (من يعرف فيطمة بسوك الغزل) وكذلك ذوي الاختصاص في المجالات العلمية والاقتصادية وفنون الأدب والإعلام الذين تزخر بهم أسواقنا الشعبية، ووتعج بهم سيارات الأجرة (التاكسي) والمقاهي، والمطاعم، والأحياء الصناعية لتصليح السيارات من بنجرجية، وفيتريجية ومصلحي الصالنصات، وربما كان البعض منهم ركاعاً (إسكافي) أو بائعاً للباجة وقد صار خبيراً في صفوف الكراعين والكرشة كما غيرت الحاجة البعض منهم اختصاصه من الكيمياء أو الفيزياء إلى اختصاص آخر في مجال الخضروات فصار يعرف رائحتها ومصادر تسويقها ونوعية الأرض التي زرعت فيها من وراء حجاب.

كانت لبشارة الولادة المباركة لمحمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) إشراقة أمل وخير لكل شعوب المجتمع الإنساني المنتشرة في أرجاء المعمورة ذلك إن الإرادة الإلهية شاءت ان يكون هذا المولود سبيلاً لمستقبل رسالي ينهض بتلك الشعوب المقهورة في دياجير الشرك والضلال والمأسورة بقيود العبودية والاستبداد المقيت الذي الملوك والاباطرة الظلمة الذي تربعوا على عروش الدول والامبراطوريات العظمى القائمة وقتذاك.

(إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) الأحزاب: آية 56.

لماذا الصلاة على محمد؟

حقّاً لماذا أمرنا أن نصلي على نبينا كلما ذكر اسمه، وخاصة في بعض المواسم المباركة كشهر شعبان ـ الشهر المنسوب إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله)؟ ـ الصلاة هي لغة التعطف والترؤف والعناية المركزة، والتعبير عن الحب والحنان والعطف عند الإنسان، وحينما تكون الصلاة من الربّ للعبد فإن ذلك يعني أن الله يعطف ويترحم ويتحنن على عبده.

لقد طرح الإمام العسكري قضية الإمام المهدي (عليه السلام) وإمامته على مختلف الأصعدة، وأنه الخلف الصالح الذي وعد الله به الأُمم وأن يجمع به الكلم، كما اتخذ الإمام العسكري (عليه السلام) إجراءات تتناسب والظروف المحيطة بهما.