b4b3b2b1
وفد إذاعة الطفوف يزور سماحة المرجع الشيرازي دام ظله | بريمر يدعو أوباما لإرسال قوات أمريكية للعراق | مؤسسة أمّ أبيها توزع هدايا على الأيتام بمناسبة عبد الغدير الثاني | مكتب المرجعية والحوزة النسوية في دمشق يحتفلان بعيد الغدير | مسؤول العلاقات العامة لمكتب المرجع الشيرازي يستقبل وفداً من حركة الوفاق الإسلامي | العلاقات العامة لمكتب المرجع الشيرازي تستقبل وفداً من أهالي ديالى واذاعة الفرقان للقرآن الكريم | مجالس العزاء في بيت المرجع الشيرازي لذكرى استشهاد الإمام الهادي عليه السلام | تأسيس أول حوزة علمية في جاكارتا | المرجع الشيرازي في كلمته بالعلماء والمبلّغين يؤكّد: عليكم بالإعلام الحديث والمتطوّر لتبليغ الدين وتبيين الحقّ | منظمة شيعة رايتس ووتش تحذر من خطورة اجراءات النظام البحريني ازاء المدنيين الشيعة | المرجع الشيرازي: الحكومة إدارة وليست مُلكاً | وفد هيئة المواكب الحسينية لمدينة الحلة يزور العلاقات العامة لمكتب المرجع السيد الشيرازي |

المرجع الشيرازي يبحث "اختلاف الأفق" ويؤكد خطورة الإفتاء

5053

 

11 رمضان المبارك 1438 - 07/06/2017

قم المقدسة: متابعات

بحث المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله مسألة اختلاف الأفق وصيام الشهر الفضيل.

وبصدد الإجابة عن سؤال طرحه أحد الحاضرين في الجلسة الرمضانية العلمية الثانية عن الصيام للمسافر من بلد إلى آخر ينتهي فيه الشهر قال سماحته: "المستفاد من الأدلّة أنّ شهر رمضان ليس أقلّ من 29 يوماً ولا أكثر من 30 يوماً، فإذا كان المكلّف في مكان صام فيه 30 يوماً بعنوان شهر رمضان، وبعد ذلك ذهب إلى مكان ما زال فيه شهر رمضان قائماً.. القاعدة تقول لا يجب عليه شيء، لأنّ العمومات تقول: صم في شهر رمضان.. ينصرف إلى المصاديق المتعارفة وهو أن يكون الشهر العربي في أكثره 30 يوما".

وتابع: "وهكذا إذا كان في مكان صام فيه 28 يوماً فسافر إلى مكان حان فيه عيد الفطر السعيد، فعليه أن يفطر، ولكن عليه فيما بعد أن يقضي صوم يوم واحد، لأنّ شهر رمضان ليس أقلّ من 29 يوماً".

وأوضح: "ما ذكر مقتضىً للقاعدة الفقهيّة، ولكن في مقام الفتوى فإنّ الفقهاء يقولون بالاحتياط، حتّى إذا صام 30 يوماً ثمّ سافر إلى مكان ما زال فيه شهر رمضان فعليه أن يصوم. مع أنّه وحسب القاعدة وطبقاً للبحث العلمي ليس عليه شيء وواجب، ولكن الفتوى أمر صعب جدّاً".

وأضاف المرجع الشيرازي: "في الرواية: قال عليه السلام: (أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النّار، فإنّ المفتي على شفير جهنّم) ولأجل ذلك قال الفقهاء بالاحتياط، ومنهم أخي الرّاحل في (الفقه) حيث طرح المسألة وقال بالاحتياط" مستدركاً: "نعم، الفتوى بالوجوب أيضاً أمر صعب، لأنّ الفتوى تحتاج إلى دليل".