b4b3b2b1
جمع من شباب مدينة الكوت في ضيافة العلاقات العامة | مؤسسة الإمام الشيرازي العالمية توجّه رسالة إلى ملك البحرين حول الحوار الوطني | الإعتصام الجماهيري المركزي في \"قرية الديه\" تحت شعار \"خطوات الحسم الثوري\" وأسبوع المقاومة ضد إجهاض الثورة | مجلس العزاء الحسيني لليوم الرابع على التوالي للعلاقات العامة لمكتب المرجع الشيرازي دام ظله في كربلاء | المفوضية: أحلنا المرشح القطري المزور الى القضاء | موكب طلبة جامعة وتربية كربلاء: يحي مراسم عاشوراء الامام الحسين عليه السلام | حسينة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ترعى مجلس العزاء للخطيب الشيخ الفراتي | بيت المرجعية يبتهج بذكرى عيد المبعث النبويّ الشريف | حسينية الرسول الأعظم في لندن تستمر بإحياء الشعائر الحسينية | وفد بعثة المرجع الواعظي يزور بعثة المرجع الشيرازي | انشاء مشروع التجديد الحضري لمدينة كربلاء المقدسة وبكلفة 2 مليار و140 مليون دينار عراقي+ الخرائط | حشود مليونية مؤمنة تزحف نحو كربلاء المقدسة لإحياء الأربعين الحسيني |

المرجع الشيرازي يبحث "اختلاف الأفق" ويؤكد خطورة الإفتاء

5053

 

11 رمضان المبارك 1438 - 07/06/2017

قم المقدسة: متابعات

بحث المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله مسألة اختلاف الأفق وصيام الشهر الفضيل.

وبصدد الإجابة عن سؤال طرحه أحد الحاضرين في الجلسة الرمضانية العلمية الثانية عن الصيام للمسافر من بلد إلى آخر ينتهي فيه الشهر قال سماحته: "المستفاد من الأدلّة أنّ شهر رمضان ليس أقلّ من 29 يوماً ولا أكثر من 30 يوماً، فإذا كان المكلّف في مكان صام فيه 30 يوماً بعنوان شهر رمضان، وبعد ذلك ذهب إلى مكان ما زال فيه شهر رمضان قائماً.. القاعدة تقول لا يجب عليه شيء، لأنّ العمومات تقول: صم في شهر رمضان.. ينصرف إلى المصاديق المتعارفة وهو أن يكون الشهر العربي في أكثره 30 يوما".

وتابع: "وهكذا إذا كان في مكان صام فيه 28 يوماً فسافر إلى مكان حان فيه عيد الفطر السعيد، فعليه أن يفطر، ولكن عليه فيما بعد أن يقضي صوم يوم واحد، لأنّ شهر رمضان ليس أقلّ من 29 يوماً".

وأوضح: "ما ذكر مقتضىً للقاعدة الفقهيّة، ولكن في مقام الفتوى فإنّ الفقهاء يقولون بالاحتياط، حتّى إذا صام 30 يوماً ثمّ سافر إلى مكان ما زال فيه شهر رمضان فعليه أن يصوم. مع أنّه وحسب القاعدة وطبقاً للبحث العلمي ليس عليه شيء وواجب، ولكن الفتوى أمر صعب جدّاً".

وأضاف المرجع الشيرازي: "في الرواية: قال عليه السلام: (أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النّار، فإنّ المفتي على شفير جهنّم) ولأجل ذلك قال الفقهاء بالاحتياط، ومنهم أخي الرّاحل في (الفقه) حيث طرح المسألة وقال بالاحتياط" مستدركاً: "نعم، الفتوى بالوجوب أيضاً أمر صعب، لأنّ الفتوى تحتاج إلى دليل".