b4b3b2b1
ظهور صورة شخص النبي وأشخاص أهل بيته لآدم قبل إخراجهم إلى العالم هو مثل بشارة الأنبياء أجمعهم في الكتب الأولى | الخبر المروي عن رسول الله من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية خبر صحيح يشهد له إجماع أهل الآثار ويقوي معناه صريح القرآن | عقائدنا.. فروع الدين | الوحي من الله تعالى إلى نبيه كان تارة بإسماعه الكلام من غير واسطة وتارة بإسماعه الكلام على ألسن الملائكة | إظهار فرض طاعة أمير المؤمنين من رسول الله قد وقع ولم يك خافيا في حال ظهوره | الإمام معهود إليه موقف منصوب له أمارات تدله على العواقب في التدبيرات والصالح في الأفعال وإنما حصل له العهد بذلك عن النبي الذي يوحى إليه | الصحيح من حديث الأشباح التي رآها آدم على العرش الرواية التي جاءت عن الثقات بأن آدم رأى على العرش أشباحا يلمع نورها فسأل الله تعالى عنها | رسول الله يشفع يوم القيامة لجماعة من مرتكبي الكبائر من أمته وأمير المؤمنين يشفع في أصحاب الذنوب من شيعته وأئمة آل محمد يشفعون كذلك وينجي الله بشفاعته | الإمامة، أهي تفضل من الله عز وجل أم استحقاق؟ | حقيقة النبوة (عقائد الشيخ المفيد قدس سره) | تعريف الإمامة ومعرفة الإمام فرض لازم كأوكد فرائض الإسلام | بحث في موقف فاطمة الزهراء من دعوى أبي بكر أنه سمع رسول الله يقول نحن معاشر الأنبياء لا نورث |

يحرم الاعتقاد بصحة خبر أن النبي كان قد سها في صلاته

 

24 رمضان المبارك 1437 - 30/06/2016

يحرم الاعتقاد بصحة خبر أن النبي كان قد سها في صلاته

- النبي في درجة الكمال والعصمة ومحروس من الله تعالى من الخطأ في عمله

- عدم سهو النبي صلى الله عليه وآله - الشيخ المفيد ص 22:

وإذا كان الخبر بأن النبي’ سها من أخبار الآحاد التي من عمل عليها كان بالظن عاملا، حرم الاعتقاد بصحته، ولم يجز القطع به، ووجب العدول عنه إلى ما يقتضيه اليقين من كماله’ وعصمته، وحراسة الله تعالى له من الخطأ في عمله، والتوفيق له فيما قال وعمل به من شريعته، وفي هذا القدر كفاية في إبطال مذهب من حكم على النبي’ بالسهو في صلاته، وبيان غلطه فيما تعلق به من الشبهات في ضلالته.